چیستی وچرایی تعصب گردآورنده: حبیب الرحمن رضاپور بخش اول: ✅ عصبیة و تعصب چیست؟ در زبان عربی کلمه عصبیة از "عصب" گرفته شده است که به معنی به شدت دفاع کردن از کسی که نزدیک به دفاع کننده است، میباشد. ✒️ چیزیکه مفاصل را باهم ربط می دهد. ✒️ بسته کردن چیزی، چنانکه عرب ها می گویند عصب رأسه، یعی سر خود را ذریعه تکه ای بسته کرد. ✒️ جمع شدن چنانکه می گویند " عصب به القوم" مردم در اطراف آن جمع شدند ✒️ خویشاندی و قرابت از جانب پدر.

نویسنده: مولوی عبدالعزیز "عزیز" استاد دانشگاه کابل و مشاور حج و اوقاف افغانستان نحمده ونصلی علی رسوله الکریم: یکی از جشن های باستانی ایرانی جشن عید نوروز می باشد که لازم است قدری به تاریخ آن بپردازیم. جشن مرادف واژه (عید درعربی) در زبان های ایرانی (جشن) یا (یسن) گفته میشود. از ریشه YAZ به معنای ستایش، نیایش و پرستش گرفته شده است. این واژه که باری گران از معناها و سنت های ویژه ایرانی را بر دوش دارد، در اصل عبارت بوده است از برپایی مراسم نیایش و سپاس به

مردم مظلوم افغانستان هر روز شاهد انفجار٬ انتحار و کشتار اند. روزانه دها تن از هموطنان ما در نقاط مختلف کشور توسط نیروی های مخالف دولت به قتل رسانیده میشوند. تاسف بار از همه این است که این جنایات به نام دین و مذهب صورت میگرند. قاتلین خود را مجاهد و غازی میخوانند و کشته شده گان را مرتد٬ ملحد و مزدور خارجی ها میخوانند که بدون شک همه ای این بر چسپ ها دروغ و خلاف واقعیت اند.

گاهی اگر فکر کردید که مورد ظلم قرار گرفته اید، باشما تبعیض شده، باشما بی عدالتی صورت گرفته و حق تان به شما داده نشده و در تصمیم که دارید استوار باقی مانید و هیچگاه شکست را نپذیرید. همیشه به این باور داشته باشید که "جوینده یابنده است" و " من جد وجد" در این صورت متیقن ام شما حق تان را بدست خواهید آورد و موفقیت و پیروزی از آن ،شما خواهد بود.

در این اواخر با تقرر ن بحیث والی، وزیر ورئیس در ادارات دولتی و ولایات افغانستان مساله جواز وعدم جواز تقرر ن در رسانه های صوتی ، تصویری ،اجتماعی ومحافل عمومی مورد بحث قرار گرفت ، یک تعداد از اندیشه مندان اسلامی حکم به جواز این پدیده ها نمودند ویک تعداد دیگر هم حکم حرمت ان نمودند که این بحث ها انگیزه شد برای بنده تا سیری کوچکی داشته باشم بر پهلوهای مختلف این موضوع در کتب اسلامی، در این نوشته به کتب مختلف که ازسوی طرفداران ومخالفین تقرر ن نوشته شده

قومگرایی یکی صفات است که اسلام عزیز برای اینکه به یک امت وبرادر بودن تاکید میکند آن را مردود ویک رفتار غیر انسانی میخواند ، درین روزها که سخن انتخابات زده میشود وانتخابات هر روز نزدیک تر میشود دیده میشود یک تعداد قومگراها درصف کاندیدان محترم هستند وهمیشه کوشش میکنند تا نظریات قومگرایانه خودرا ابراز کنند ، وجالب این است که میخواهند به این صفت بد خود با استخدام یک تعداد کسانی که لاف ازعلم واسلام شناسی میزنند صبغه شرعی دهند ، اما باید این را بدانند که مردم